雷电颂教学设计

雷电颂教学设计范文（精选12篇）

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就难以避免地要准备教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编为大家收集的雷电颂教学设计范文，希望对大家有所帮助。

学习目标：

1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。

教学步骤：

（一）民俗导入：

每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。

（二）伟人掠影：

同学们以小组合作的方式查找有关屈原和郭沫若的资料，并制作成课件进行展示，了解屈原和郭沫若。

屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

（三）朗读感悟：

1、 根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。

2、 播放《雷电颂》朗读：，要求学生注意

不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以点评论。

3、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。

4、根据刚刚听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。

5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感。

参考：第一部分（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

（四）语言品味：

1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

2、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

3、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？联系写作背景谈谈戏剧的创作主旨。

参考：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：象征坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

课后参考资料第二部分。

4、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？

参考：运用拟人兼呼告，最直接有力地表达了爱憎；运用排比和反复，使句式整齐；多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

（五） 拓展阅读：

1、《醉》

——读《雷电颂》有感

一双戴着镣铐的伸向长空的手

是在寻求光明

同时也奉献自己一生的精力

在别人眼中

也许是一种痴狂

独自叫嚷着要烧毁，烧毁

嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂

胸中涌动的是怎样的一种激情

却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼

你的火

把那铁镣烧红

黑暗中血一样的暗红在不停地闪动

日复一日地对光明的渴望和寻求

却被扼住在这黑暗的年代

心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲哀

终究是个凡人

一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢

雷鸣，电闪，风的狂吼

咆哮，炸毁，力的崩裂

地洞山摇的伟力穿透云层

天上的神灵也不敢吭声

其实你也是神灵，却化成肉体凡胎

全部的血和肉奉献给无边的信仰

黑暗中只有你才能见到远方的光明

从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴

仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂

你心中的无形的长剑正划破天宇

黑暗中那是唯一的电光

还有雷

炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中

咆哮

也许有铜和铁的颜色

兵戈的交锋并非都在视野之中

当世上的人都喝了酒

没喝酒的你胸中象铁一样沉重

醉在神堂

跌跌撞撞地在大堂中奔走

镣铐的沉重又给你搏斗的力量

当你的音乐和诗在风中流淌

雷电都化成利剑

可悲痛却刺穿你的胸膛

你不能感受到肉体的疼痛

以为你醉了

醉得辨不清方向和黑白

你醉得只知道追求光明

哪怕遥远得不可捉摸

你连性命也不顾及

滚滚的汨罗江水沸腾着

那水中涌动着暗红的血色的死亡

你，真的醉了

谈谈你读了《雷电颂》后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。

2、阅读郭沫若《凤凰涅槃》，进一步了解郭沫若的写作风格。

教学目标

１、学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激。

２、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。

教学重点、难点

１、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

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（3）“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

（4）“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

2、概括：

通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

3、朗读：

在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？

明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：指坚定的信念

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

4、讨论：

《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？

点拔：从句式，修辞等角度

明确：A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎

B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力

C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气

5、配乐朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

五、拓展延伸：

举办朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另：有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。

【教学目标】

1.感受屈原内心强烈的情感：极度的愤怒，想要把黑暗的现实撕碎的强烈愿望，对光明与自由的热烈追求。

2.欣赏郭沫若将这些强烈的情感表达得淋漓尽致的艺术手法。

3.探究风、雷、电的象征意义和"屈原"形象的历史意义。

【教学过程】

一、导入新课

今天，我们来学习《雷电颂》，这是郭沫若历史剧《屈原》中一个最为著名的片段。这样长长的一篇文章其实都是屈原的内心抒情。那么，在《雷电颂》中，屈原抒发了怎样的情感?作者郭沫若又是运用哪些艺术手法，淋漓尽致地表现出屈原的情感，并打动无数读者的呢?

二、感受情感

播放《雷电颂》情境朗读视频。

学生自由朗读课文，走进屈原的内心，感受屈原的情感。

学生自由谈论感受，明确：屈原此时内心涌动着无比强烈的情绪——极度愤怒，想要摧毁当时的黑暗现实，热烈地追求光明与自由。

三、分析鉴赏

1.在文章中，你是不是觉得有些句子情感表现得很强烈，而另外一些句子的情感表现力则较弱一些?(教师要求学生找出这些情感表现力强烈的句子，前后左右交流，然后到班上交流。尽量让不同的学生都来说说自己的感受。)

2.请同学们思考：为什么是这些句子的情感会更强烈、充沛一点?你能否扮演屈原，通过朗读将蕴藏在这些句子中的强烈情感表现出来?

明确：因为这些句子具有特殊的表现形式，所以其表达的情感更为强烈。

⑴展开神奇的想象，让屈原和宇宙间伟大的自然力"急风、怒雷、闪电"结合在一起，达到物我统一的境地。借助它们的神力，诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样就使历史中屈原的形象显得更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着髙昂的革命浪漫主义激情。

⑵特定的修辞手法的使用使人物情感的抒发更加强烈和直接。

文中大量运用拟人、呼告等修辞方法，或者热切地呼告和歌颂风、雷、电，或者无比愤怒地斥责恶神，直接有力地表达了爱憎的情感，增强了语句的气势和表达效果。同时，文中大量运用了反复、排比、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的情感。

炸裂呀，我的身体!炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!

我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?

在上面节选的第一段文字中，反复出现"炸裂""烧毁"这两个词语，充分地表达了屈原此时想要毁灭黑暗现实的情感。后一个句子使用反问修辞，表达出屈原对光明的坚定追求和对光明到来的坚定信念。

⑶长短句的结合使用，令人读来铿锵有力，情绪饱满，同时又具有诗的形式美，回环往复、荡气回肠、朗朗上口。

我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!

在这一环节中，教师要求学生先指出自己觉得情感最为强烈的句子，然后进行分析鉴赏，最后要求学生通过表演性的朗读来表现句子强烈的情感。

四、揣摩意图

1.思考：在《雷电颂》中，诗人屈原召唤了风、雷、电的目的是什么?这些风、雷、电象征着什么?

明确：借助风、雷、电，屈原试图摧毁当时黑暗的现实世界，消灭那些无德无能、高高在上、欺民惑众的统治集团。因为屈原本人无力去改变黑暗现实，所以寄希望于这些自然的力量去改变世界。风、雷、电象征着改变黑暗现实的伟大力量，象征着追求光明与自由的力量。

2.通过学习这篇文章，我们看到了一个无比愤怒、想要摧毁黑暗的世界，追求光明与自由的屈原。那么，郭沫若创造这个艺术形象在当时又有什么现实意义呢?请同学们说说郭沫若的写作意图。

明确：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石消极抗日，并且悍然发动"皖南事变",大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起了反动高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，遂创作了《屈原》。屈原对楚国统治集团的愤怒代表的就是当时的人们对国民党反动统治的愤怒，屈原对自由与光明的向往则代表了当时人们对自由、光明社会的渴望。"屈原"的形象大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争精神，有力抨击了蒋介石的暴政。

五、教师总结

《屈原》在当时国民党的统治中心重庆一经上演，便轰动了整个山城，随后的每次演出都被观众爆发出的雷鸣般掌声所淹没。这个剧作最后虽然被国民党当局禁演，但是直到今天，我们仍然能感受到它巨大的艺术魅力，让我们再次朗读课文前六段，感受屈原的愤怒与追求吧!(在朗读中下课)